ЛЕГЕНДЫ И БЫЛИ О ГРИБАХ

            В разное время и у разных наро­дов с грибами было связано много легенд, тайн и суеверий. Людей по­ражало и ставило в тупик само вне­запное появление грибов, казалось бы, из ничего. Его связывали с дей­ствием росы, ударом молнии, испа­рениями гниющей органики, отно­сили его просто к игре природы и т. п. Само собой и прежде всего грибам приписывали божествен­ное происхождение. В одном из не­мецких травников XVI века о них сказано так: «Грибы называются детьми богов, ибо родятся они без семян, не так, как другие». Были и альтернативные утверждения, что грибы — это изобретение дья­вола.

            На Чукотке археологами среди наскальных рисунков обнаружены изображения человекоподобных мухоморов. Это, безусловно, свя­зано с бытовавшим обычаем среди шаманов во время религиозных об­рядов  поедать  мухоморы,  вызывавшие у них галлюцинации. Викин­ги, согласно летописям, перед бит­вой также ели мухоморы, сильно возбуждались и бесстрашно броса­лись в бой.

            Еще древние римляне знали о ядовитых свойствах грибов и не­редко использовали их в своей борьбе за власть как бесшумное и  безотказное   оружие.  Утверждают, что грибами были отравлены французский король Карл VI, им­ператор Иовиан, папа римский Климент VII, император Клавдий. Кстати, последнему преподнесла их его жена Агриппина, мать буду­щего императора Нерона. Бледной поганкой был отравлен Эврипид — друг Сократа.

            А сколько загадочного связано с так называемыми «ведьмиными кругами». Вдруг в лесу грибы на­чинали расти кругом, в середине ко­торого не только не было грибов, но и травы. Круг с каждым годом увеличивался и достигал 10—50 м, и даже 200 м в диаметре. Возраст таких больших кругов исчисляется в 30—50 и даже 800 лет. Круг об­разовывали дождевики, рыжики, лисички, шампиньоны, мухоморы, луговые опенки и другие грибы. Люди считали, что в кругу ночью собираются ведьмы, ведут свой хо­ровод, а потом садятся на личные транспортные средства в виде сту­пы с метлой и разлетаются по бело­му свету вершить колдовские дела.

            Было и другое мнение, более интересное — грибные круги указы­вают на места хранения заколдо­ванных кладов. Но, чтобы найти и выкопать клад, нужно сначала най­ти разрыв-траву и натереть ею гла­за, чтобы увидеть клад. Дело ос­ложнялось тем, что разрыв-траву надо было найти во время цветения. А цвела она только в полночь на Иванов день. Цвела трава очень непродолжительное время, и никто не успевал прочитать нужные для этого случая три молитвы. Поэто­му и заколдованного клада в ведьминых кругах никто пока не на­ходил.

            В Голландии считали, что в этих кругах черти собираются по ночам и взбивают масло, а поэтому пасти коров в кругах нельзя, чтобы не ис­портить молоко. Те, кто не верил в чертей, высказывал предположе­ние, что круги могли образоваться от удара молнии. И только в нача­ле   XIX   века   ученые   установили, что круги образуются от разраста­ния грибницы, которая постепен­но отмирает в центре и растет по краям. Так было покончено с одной из грибных тайн и развеяно ее суе­верное объяснение.

            Еще   одна   тайна,   связанная   с волшебными грибами, оказалась куда более живучей. Долгое время ее не могли объяснить ученые и по­этому она жила. Суть тайны заклю­чалась в том, что в горных райо­нах Мексики индейцы ночью ели божественные, волшебные грибы, впадали в забытье и полузабытье, видели старые красочные индей­ские орнаменты и картины из жизни своего прошлого.

            Разгадка тайны волшебных гри­бов длилась долго. Первые описа­ния этих грибов дал испанский мо­нах в XVI веке. Он сообщил, что индейцы страны ацтеков во время различных обрядов употребляли какие-то волшебные грибы, вызы­вающие опьянение и галлюцина­ции. Грибы помогали жрецам ус­танавливать причины болезней и находить методы лечения. Подоб­ные сведения бытовали почти до XX века. Многие в существование таких грибов не верили. Но в 1936 году один из путешественников сделал открытие: установил, что на юге Мексики до сих пор сущест­вуют таинственные языческие ноч­ные обряды, во время которых ту­земцы едят какие-то сырые грибы и видят различные картины далекого прошлого.

            Через несколько лет этими гри­бами заинтересовались американ­ские путешественники Джон Уоссон и его жена Вера Павловна. Они много лет увлекались научной этномикологией, то есть изучали влияние грибов на развитие куль­туры народов. И вот в 1953 году они прибыли в Мексику. Индейцы отнеслись к ним с большой насто­роженностью. Но исследователи были терпеливы и настойчивы. Они поселились в индейской деревуш­ке и стали ждать случая. Случай пришел. У шамана заболел ребе­нок, а Вера Павловна была дет­ским врачом и оказала ребенку своевременную помощь. Ребенок выздоровел. Отношения к пришель­цам потеплели. Однако к тайне грибов   они   смогли   продвинуться только через 2 года. Уоссона до­пустили присутствовать при тай­ном грибном обряде. Это был пер­вый белый человек, которому раз­решили попробовать волшебных, или божественных, грибов. Под руководством старой шаманки в полутемной хижине присутство­вавшие на обряде съели сырые грибы. Шаманка, раскачиваясь из стороны в сторону, рассказыва­ла о своих видениях монотонным пением. Через некоторое время все присутствующие впали в какое-то странное полузабытье. Уоссон пы­тался бороться с этим состояни­ем, но безуспешно. Сначала он увидел цветные индейские орна­менты, затем полузабытые эпизо­ды своего детства. Обряд продол­жался  до утра,  когда  все  уснули.

            Так были получены данные о действительном существовании «волшебных» грибов. Однако Уоссону не поверили. Уж слишком долго шли разговоры об этих гри­бах. И вот организуется новая экспедиция. Для участия в ней приглашается французский мико­лог — специалист по грибам. Как все происходило, трудно ска­зать, но грибы были привезены и опробованы. Случилось чудо. Лю­ди, никогда не видевшие индей­ских орнаментов, характерных цветных украшений одежды и жи­лищ, увидели их со всей ясностью. Значит, необыкновенные грибы действительно есть. Ученые стали искать ответ — что же действу­ет, какое химическое вещество. Но столкнулись с трудностями — гри­бы не действовали на подопыт­ных животных. Пришлось прово­дить опыты на себе. К изучению необыкновенных грибов подклю­чились, кроме химиков, фармако­логи и психиатры. Мексиканские грибы стали выращивать. И вскоре действующее начало было найде­но. Тайна волшебных грибов раскрыта.

            Надо полагать, что в раскрытии ее в какой-то мере помогли еще и пауки. Если их накормить опреде­ленным химическим веществом, то они изменяют рисунок паутины и делают его характерным только для этого вещества. Значит, и древние индейцы, жившие много столетий назад, наевшись мекси­канских грибов, видели опреде­ленные картины, воспроизводили их на своих одеждах, жилищах и домашней утвари в тех же крас­ках. А живущие сейчас, и в том числе    исследователи,    видели    не картины жизни своих далеких предков, а картины собственной жизни, созданные грибами, свой­ственные этим грибам, тем хими­ческим веществам, которые содер­жатся в данных грибах. Одновре­менно с этим вспоминаются забы­тые эпизоды из своей жизни.

            Сейчас вещество, содержащееся в грибах, получено синтетическим путем и названо псилоцибином. Так перестали существовать «вол­шебные» грибы.

Copyright © Грибы и рыбалка это тихая охота - Грибалка Все права защищены.

Опубликовано на: 2010-07-09 (6174 Прочтено)